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迸一步说,这种混淆不仅是由于受到艺术即情感净化这种流行观点的影响,也是由于受到另一种同样严肃、受人重视的理论的影响(我认为,尽管这个是克罗齐和柏格森提出的理论,但它在许多方面依然站不住脚)。但是原始线,很可能仅只对欧洲音乐的发展是一种不变的法则,而不是对所有的咅乐。此外,还有行进的行列I走向游戏场所的一队村民。艺术符号所以是艺术的,就因为它涉及直觉而不涉及关系推断。首先ii诂人非人格化的提问丨谁在深夜骑马D风飞牠,简短的叙述性介绍作为回為^然后是父亲的询Ph我的儿子,为何你的神情如此惊惶对于这点,孩子用另一个冋题间答父亲,难道你没冇看见魔廉王戴畚皇S拖苕锦袍父亲又插入单独一句令人宽慰的囘笞,孩子,那是某气腾腾。但一幅伟大的绘画作品,苴接泰献给它的这个空间孕一种特殊的神i^i/iAffl+各确定。在这里,语言充当了一种材料,用来进行某种虚构经验或往事的构造。因此,真正的悲剧一正如福格森所说,是一种展示了行为的悲剧节奏的戏剧一一是一种特殊的艺术形式,它具有自已的问题和手段。所有舞蹈动作都是姿势,或者是显示姿势的一种因素。

虚幻的形式必须是有机的、独立的、与现实相分离的。对于它们,绘画不过是一块相当小的平平画布,或者是一堵冰冷无物的墙壁,而对于眼睛,它则是充满了各种形状的深不可则的空间,这神纯粹的视觉空间是一种幻象,闶为我们感觉经验所描绘的与此完全是两码~。我认为在此清楚地阐明了克莱夫贝尔所讨论的问题,他把有意味的形式(无论如何,并非任何形式都有意味)视为美学特质是缠夹不清的9纯粹的特质P表象的显现创造了一种新的境界,不同于我们所熟知的天地。但是,戏剧不仅是一种独特的文学形式,而且也是一种特殊的诗的表现形式,它之冇别于真正的文学正如雕塑之有别于绘画艺术,正如雎塑与绘画之有别于建筑。这种一致恐怕不是单纯的喜悦与悲哀,而是与二者或其中—者在深刻程度上,在生命感受到的一切事物的强度、简洁和永恒流动中的一致。人类的语言活动凯旋门网站、艺术活动以至一切文化活动,确实包含着直觉这样一个普遍的心理事实。而戏剧行为所以要不可逆转地向前发展,是因为它创造的是一神未来,,而梦的方式,则是一个没有尽头的现在。更确切地说,标题音乐是一种现代的奇思异想,是造型艺术自然主义在音乐方面的翻版。

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人们经常说,游吟诗人(和他们的摹仿者)不厌其烦地介绍人物的武器、服装,宴会和葬礼的盛况,仅仅是为了感官想象上的快感,然而,无论这些东西怎样令人高兴,也不能光为了描述而在诗中大量地使用它们,这正如不能因为糖是好吃的就把过量的糖加到蛋糕糊中一样A事实上,它们是有力的形式因素,它们打断了叙述,使事件仿佛在时空之外展开,而不象斯潘斯先生的历险记和蹩脚诗人托马斯那样匆匆忙忙就把诗结束如果游吟诗人的观众十分喜欢他的描绘,并期待他发展这些描绘,那么,他的艺术感就要求某些能推动和支持大量形象的其他文学成分。在评论中,他具參阕《艺术原理、第②R上书,第282页&莱个段落B说得很中肯。空气和水中分布着许多这种原初生命,有的粘合成可见的团块但大多数是一些在遗传上有联系、容易互相作用、互相制约,并以特殊方式变化着、成批地——往往是几百、几千、几百万一起——创造单个更岛级的有机体的那种有机结构。其代表人豪地称其为异端邪说因为他们主要的兴趣在于与常识,也就是与他们称作正统观点的分歧,仿佛在偶然接受的东西后丙,才藏着理论的真正的主体,仿佛他们应该去反对它的信条。因此邡种到处泛滥的w卖弄虽然€为流行,却没有一点戏剧的味道,因此丝毫没有生命力。 真正的喜剧在现众中建立起一种普遍的兴奋感,囡为它表现的正是活生生>的形象,而这种活生生的感觉总会令人激动不已。艺术作品选集放在陈列台上,人们只是偶然拿来浏览一下>它不象圣坛上面精美的艺术品和富丽光辉的玻璃大窗、雕像那样,隐隐地显示出其伟大的价值。音乐是一种发生艺术。这就使诗歌等同于一种话语,它像所有的话语一样指示着经验的特征,关于本质方面而非实际方面的特征。他在凯旋门网站一篇短文《作曲家及其信息>(TheComposerandHisMessage,本文也许多次征引此文)中,鞭辟入里地说Z视觉艺术控制着一个空间世界,而我们得自空间的最深刻的感觉,我认为也许不属于扩展,而属于永恒。

在某一艺术专门家即刻觉察到艺术形式适切而必要的地方,那种不谙艺理却又敏于感知的观察者所察觉到的就只是他性的独特神韵。虽然这种历电,与真实的历史,即现实事件的记忆与间忆之间的关系使他感到困惑,他只好求助于一种断然否定的方法:它们之间没有任何区别,但是,他又说:小说的历史有D己的前提。但,这种判断并非尽善尽美的标准,它只是对作品进行的解释,或者是对失敗作品进行的分析。因此,他们在成长,情境也随之展开,但不象花朵那样展开,而象音调那样展开……普鲁斯特对时间的处理就象现代画家对空间的处理一样。或许这就是哲学科学方法倡导者在很大程度上忽略了它们的原因。由于唯一的认识论问题就是按照常识的概念解决相信_,所以,艺术与现实之间的关系,也就是感官材料与科学事实之间的关系&因为图画上的一匹马显然是不能骑的,一个静物画中的苹果是不能吃的,因此,相信不能说明人们对于油画和小说的兴趣那么,唯一的解释只能是装假或游戏的心理。运用这衅生硬的、专业的词语,在此是有目的的,——随便说,莎士比亚经常运用它们——它们创造了必然发生之事的表象。这个是一部语法不一致的现象,然而却如此广泛流传,因此显然具有某种艺术上的作用。符号的第二个作用,是允许我们处理已取得的概念。舞蹈技巧经常仅仅为了建立自由的、非物理性力量的基本幻象而发挥作用,以致通过舞蹈者从现实中销魂荡魄地诱发即可引出白天的梦境,丨fti后,舞蹈又混淆起来,并且为纯粹和简洁的自我表现开拓了道路。

李小璐秀一字马


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